半岛娱乐除了百年崇洋的积习表，进化论是国人自卓自贱的表面底子。按照这种坊镳“科学”的表面，汗青是一个阶段接一个阶段不以人的意志为改变地向前开展，且走正在前面的阶段当然地比后一个阶段进取进步，故此种表面又叫“进取论”。以此看美术的汗青，西方文艺发达此后，有古典主义、新古典主义、浪漫主义、实际主义、印象主义、后印象派、当代艺术、后当代艺术，之后即是今世艺术了。如斯纪律，且不以人的意志为改变，又具普世性子。但这纪律论是西方人挖掘的，故一共进化阶梯都按西方走过的道当普世样板。尽量如斯，但中国人信这意义。

　　故正在即日，凡从事“今世艺术”的，坊镳就曾经站正在进步艺术的造高点。这是即日中国“今世艺术家”个个有一种自鸣写意、唯孤单身得道的虚幻感的源由，也是即日艺术家个个都要争“今世”头衔的源由。原本，中国此种“今世艺术”全凭西方炒家炒作，但2008年天下经济紧急后西方炒家纷纷出场，少许地方当局果然为西方炒起来的此种“今世艺术”拨款接盘,源由是这些怪东西属“进步文明进步对象”。这种号称普世实为西方文明中央性子的阶段进化论，本为舛讹的、莫虚有的表面，只是正在咱们这儿还未取得算帐。但若是真的认同此种表面，中国人除了招认掉队且永世掉队表，别无他法。

　　因而可能说，此种进化表面是一种从思念上基当地破除中国人自尊，吃紧损害中国人“文明自大”的舛讹表面。但因为此种表面打着“科学”的幌子，至今没人敢对它吱声！这让我念到100年前“五四”前后“科学”那种登峰造极的神圣位子。20世纪20年代初，胡适就说过，“这30年来，有一个名词正在国内简直做到了无上庄厉的位子，无论懂与不懂的人，无论保守和维新的人，都不敢竟然对它表现鄙夷与戏侮的立场，阿谁名词即是‘科学’……没有一个自命为新人物的人敢竟然贬斥‘科学’的。”100多年过去了，即日如故如斯！

　　若是咱们大白，今世艺术原本如故与美国当局筹备相合的一种怪东西，你大概会惊异。美国汗青太短，人又都从欧洲来，本与欧洲文明属一个人系，到19世纪末，它的艺术还只可跟正在法国后面走。咱们只消去看美国的博物馆，日常19世纪到20世纪中期的美国艺术，程度实正在不敢捧场。此阶段美国最知名的画家是萨金特，但此人出生正在意大利，大无数时光是正在欧洲渡过的，他如故英国皇家美术学院的成员，成果与美国几无合联。

　　但源委两次天下大战，欧洲腐败了，美国强壮了，什么都强壮的美国，艺术却比不上欧洲，况且将永世比不上。但财大气粗，美国人不信服了。20世纪50年代初，美国当局让焦点谍报局来策整齐个“美国艺术”，即让与欧洲艺术分别性子、分别圭表、不具可比性的“笼统体现主义”来充任“美国艺术”的范本，自后再动用美国的经济、政底细力让美国艺术家劳申伯格的物品复合的波普艺术正在1964年的威尼斯双年展上获大奖，并由此布告“天下艺术中央已从巴黎移到纽约”！

　　因而，“今世艺术”是一种实足的美国艺术。如你能亲身去美国纽约确当代艺术博物馆现场去看看堆正在地上的砖头，罐子里的粪便或挂正在墙上的白布、旧衣服……你当大白什么叫“混淆是非”，什么叫资金的气力，什么叫“有钱就肆意”！这些筹备进程已精确地纪录正在黄河清的《艺术的阴谋》（广西师范大学出书社2005年9月版），《“今世艺术”，世纪骗术》（上海古籍出书社2016年7月版）和张敢的《绘画的告成？美国的告成？》（文明艺术出书社2001年6月版）等多部著作中。当这些无缘无故一塌糊涂的东西被资金指定为艺术时，中国很多人连同中国的官员连个“不”字都不敢哼。

　　而对黄河清、张敢们说得很明确、很精确的底细他们又不大白，或传说过但不招认。我乃至好奇地问过少许年青人，你们不信赖是美国当局的筹备，但你们看过这些书没有？正在他们看来，“今世艺术”即是“今世”最进步的艺术。你管这“艺术”若何搞！若何出来！艺术进化论源委百余年，已长远中国人的骨髓成为无需说明的正义。岂非美国艺术之进步还需说明么？事故都弄成了正义，已成强壮之至了。

　　体型浩大确今世艺术作品，日常都是按照展场前提而特意创作的。每当一次大型确今世艺术展览闭幕时，展场表遍地是被拆卸下来的艺术垃圾。某种水平上可能说，种种艺术展览，更加是今世艺术展览，正正在成为资源奢侈的重灾区。

　　不管对“今世艺术”的迷信有多深，但中国“今世艺术”是正在西方人炒作支撑守卫下异常开展起来的，而中国“今世艺术家”也以糟踏中国逢迎西方，以换取支撑与守卫，这都是家喻户晓的底细。2005年至2008年，中国今世艺术迎来艺术史上从未有过的价钱狂飙，一两年之内，价钱上涨十倍、数十倍。名不见经传的年青人价钱乃至跨越中国古代和现今世名家，跨越齐白石、张大千，当然也超王蒙、沈周、石涛……这是来自西方的大界限危急投资的结果。被中国“今世艺术家”称作“守卫人”的尤伦斯们是2011年走人的，走得很蓦然、很不测，走得让中国“今世艺术家”们揪心。但尤伦斯们走得又很必定。他们曾经清楚地预见到中国民族运气的转变点到了。

　　2008年天下经济紧急，2010年却是中国经济上升至天下第二大经济体的转叛变点。2010年，中国GDP是5.8786万亿美元，日本GDP是5.7742万亿美元，中国跨次日本成为天下第二大经济体。2015年，中国经济总量到达10.38万亿美元，日本倒退至4.8万亿美元。中国国度主席习正在2018新年贺词中布告，2017年“国内临盆总值迈上80万亿元黎民币的台阶”，亦即已有12.3万亿美元。这数字已相当可观。

　　因此2011年，灵活的西方渔利者只可急速走人。跟着西方守卫人告辞，此前“今世艺术”虚高的价钱蓦地下跌，且一跌再跌。而以前价钱不高的中国古板艺术及现今世中国画名家的价钱，却跟着中国经济的上升蓦地升高。壮大起来的中国发端彰显自身原本很久而伟大的民族文明。反响正在文明类型之一的美术，也正在加强中国心灵、中国派头、中国气概和中国圭表。正在这股思潮中，西方文明隶属性子太重的中国“今世艺术”日趋狼狈。这种一律依赖西方人支持和“守卫”的艺术正在贸易上也因西方之金融紧急而陷入吃紧低谷。

　　2011年，尤伦斯走人之前发端掷售手中的“今世艺术”作品。但戏剧性的结果发端产生：与尤伦斯的两个专场大致同时，中国嘉德正在2011春拍初度推出的古代及近当代书画团结夜场上，一批书画价钱均正在6000万元以上，齐白石的《松柏高立图·篆书四言联》更创4.255亿元黎民币之天价。而当年6月4日保利春拍夜场王蒙的《稚川移居图》又拍了3.5亿元黎民帀，加上佣金亦4.052亿元。光齐白石或王蒙的一幅作品，就比尤伦斯专场106幅“今世艺术”“经典”作品之总成交额4.27亿港元还多出不少！这此后数年，“今世艺术”光景不再。

　　从2009年此后，中国古代或现今世数十件古板书画器物连续延续过亿元甚至数亿元，以致客岁齐白石山川十二条屏的近10亿元。“今世艺术”除极个人藏家尚正在穷困护盘有一二过亿元者表，“今世艺术”总体价钱回落已绝无回天之力了。“今世艺术”行为西方一怪胎正在美国大多中尚极不受迎接，能正在中国开展亦纯系西方资金介入除表力。这种非论其实质或体例与国人气概不入的东西，能历久依旧商场高价反而是怪事。

　　若是说少许地方当局官员还可由于“进步文明”成分以无合自身痛痒的征税人的钱去支撑“今世艺术”的话，那私家保藏者可毫不会以自身的真金白银去犯傻。这大概是这些年天价艺术品基础都正在中国古板书画器物范畴内的源由。有着五千年很久汗青的东方古国，其审美与代价决断自有其特别点、悠久性与恒定性。我乃至细心到，这些天价作品中，连中西调和形状的艺术品都很少，而中西调和形状本是20世纪一种重要的偏向。

　　缺乏恒定圭表的东西不易说清，代价天然无法决断。且不说“今世艺术”自身的代价，就“今世艺术”的保藏而言，也是件狼狈事。迩来听一南方曾声张今世艺术的国度美术馆保藏部职员告诉我，不要说那些“装备”欠好收放，即是豪爽的喷绘的“影像”，“作品”已变色、表层起泡，过几年将成废料。不少装备的现造品自身即是些废料。另一西部办过双年展的机构担任人指着陌头一堆破铜烂铁，无奈地对我说，这东西若何办？一百万啊！再过几年要锈完！若何交差啊！我一看，但是赫赫有名“今世艺术”“经典”人物的“经典”作品啊！这堆废料正在露天和几个垃圾桶摆放正在一齐，没人大白是艺术品。这当是“今世艺术”藏家们的狼狈。

　　我看“今世艺术”对谁原本都是件狼狈事：对“今世艺术家”来说，原本是要投靠西方，挟洋自重，掉过头来吓唬同胞的林木。结果西方“守卫人”又跑道了。守卫人走后，当局又收编。收编后的“今世艺术”，当然得改动门庭，掷却“初心”，念着方法当顺民。但又常遭带原教旨偏向的同道们的厉声责备；“今世艺术”界中近年常曝光炒作虚实，听去也颇为毛骨悚然。而“今世艺术”界因危如累卵出道难卜近年通常爆发喧闹，致使有人担忧会吵成“一滩烂泥”！这是“今世艺术”家们的狼狈，对去看“今世艺术”展的观多也狼狈。对那些连作家都不招认是艺术的艺术（“今世艺术”是反艺术的），若是还能装腔作势作玩赏状，能够连作家都邑可笑。玩赏什么呀！这儿基本就没有美（“今世艺术”与美无合）。那又能看什么呢？这儿但是不看什么的！当代艺术才是让人看的，“今世艺术”只让你念！但若何去“念”又无途径！因此瞻仰者必然只可当《天子的新衣》中那些大臣！

　　立刻日下文艺的主流不是“今世艺术”，而是“文明多样性”。正在2001年11月2日，正在由天下188个成员国插足的团结国教科文结构第31届大会上，与会代表一概通过了《天下文明多样性宣言》。从此，该结构又于2005年10月22日正在巴黎进行的第33届团结国教科文结构大会以148票对2票阻拦（美国和以色列）、4票弃权的压服无数通过了《守卫文明实质和艺术体现体例多样性国际协议》（简称“文明多样性协议”），旨正在通过发扬民族古板和措辞来守卫文明的多样性。这意味着经由环球化的海潮，人类的有识之士分明曾经决计发端从基础的伦理代价层面上舍弃曾经连续了几个世纪的西方中央论这种文明意见，而天下文明艺术多样化更多的源于各民族各区域本身的文明古板和审美民风。中国事此协议的署名国。若是再有人拿着“今世艺术”的天下性、普适性应时箭，岂不与签了字的我国国度意志唱反调？当年投阻拦票看法实行美国代价观于全天下的美国现正在已黯然退出团结国教科文结构，这对“今世艺术”的实行，又多了一层来自国际的狼狈。

　　看来，不管是天下文明的大趋向，或是中国即日的政事文明气氛，如故中国文明代价的条件，乃至“今世艺术”内部的争辩与不和，都显示“今世艺术”这个美国式文明怪胎正在中国曾经走到死道了。行为最敏锐范畴的保藏界，原本早已拿定了主张，近10年的拍卖记实即是说明。（本文刊于《艺术商场》2018年2月号）返回搜狐，查看更多林木：“现代艺术”的强壮与为难